En avril 1933 Bill Lancaster tente de battre le record de liaison Londres-Le Cap à bord d'un biplan Avro Avian.

Il s'écrase dans le désert au sud de l'Algérie. Commence alors une course contre la montre pour lui venir en secours.
Ce roman épistolaire est construit à partir de faits authentiques, élaborés ensuite par l'écrivain. La forme est efficace et entretient un certain suspense, aux limites de la réalité et de la fiction. Si le dénouement est malgré tout prévisible, ce roman est agréable et on se laisse conduire dans la chaleur des solitudes désertiques où l'homme est confronté à lui-même.

Pourquoi publier aujourd'hui des fictions, alors que la réalité n'est plus que la somme des trucages qui lui donnent le sens qu'elle a? Ou plutôt: quel sens ont les fictions que nous publions aujourd'hui? Ou plutôt: quel sens a l'aujourd'hui dans les fictions que nous publions? Ou plutôt: quel aujourd'hui pour les fictions du sens que nous publions maintenant? La mise en déroute du sens, des codes de représentations, être au plus près de l'étrange qui jaillit aujourd'hui et dont on ne peut prendre la mesure instantanément. Faire une place à cette étrangeté, apprendre un temps à parler sa langue pour voir si, comme les Persans nous parlant de Versailles, elle n'a pas à nous apprendre quelque chose sur notre façon de voir le monde. Ou sur les représentations que l'on se donne pour voir le monde. Ou sur la beauté que l'on n'est pas capable de voir au monde.


Le «pas de deux» est un pas de danse - pour deux personnes sans doute -, rythmé, allègre, mais c'est aussi la transcription sèche, en style télégraphique, d'une solitude radicale: personne pour prendre en charge l'altérité. Il n'y a pas d'autre, pas de compagnon pour renvoyer une image de lui à ce Jeanjean qui est au centre du livre. De fait c'est une figure minimale que nous présente Pierre Parlant: «L'ignorance absolue qui le qualifiait, faisait de lui, Jeanjean, un être de renom sans renommée aucune.» Une figure étonnante, qui tiendra de l'idiot et de l'enfant. Une sorte de courant d'air ou un entre deux lancé à la recherche de ces moments rares où les choses du vivant apparaissent sans être tuées immédiatement, figées par les noms qu'on leur donnera.
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Chronique familiale d'un historien

Jeanne et les siens est le roman d'un écrivain connu avant tout pour son travail d'historien. Michel Winnock raconte le quotidien de sa famille en banlieue parisienne, à Arceuil, dans une époque délimitée par l'avant et l'après-guerre. Ces investigations autobiographiques confrontent ses souvenirs aux événements, à l'austérité d'une vie dont les siens ont eu à souffrir, en payant leur tribut à la mortalité infantile, à la guerre, à la maladie. C'est aussi une description précise et touchante d'un mode de vie encore proche de nous, avec l'Histoire en toile de fond.

Pourquoi publier aujourd'hui des fictions, alors que la réalité n'est plus que la somme des trucages qui lui donnent le sens qu'elle a ? Ou plutôt : quel sens ont les fictions que nous publions aujourd'hui ? Ou plutôt : quel sens a l'aujourd'hui dans les fictions que nous publions ? Ou plutôt : quel aujourd'hui pour les fictions du sens que nous publions maintenant ? La mise en déroute du sens, des codes de représentations, être au plus près de l'étrange qui jaillit aujourd'hui et dont on ne peut prendre la mesure instantanément. Faire une place à cette étrangeté, apprendre un temps à parler sa langue pour voir si, comme les Persans nous parlant de Versailles, elle n'a pas à nous apprendre quelque chose sur notre façon de voir le monde. Ou sur les représentations que l'on se donne pour voir le monde. Ou sur la beauté que l'on n'est pas capable de voir au monde.
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Pourquoi publier aujourd'hui des fictions, alors que la réalité n'est plus que la somme des trucages qui lui donnent le sens qu'elle a ? Ou plutôt : quel sens ont les fictions que nous publions aujourd'hui ? Ou plutôt : quel sens a l'aujourd'hui dans les fictions que nous publions ? Ou plutôt : quel aujourd'hui pour les fictions du sens que nous publions maintenant ? La mise en déroute du sens, des codes de représentations, être au plus près de l'étrange qui jaillit aujourd'hui et dont on ne peut prendre la mesure instantanément. Faire une place à cette étrangeté, apprendre un temps à parler sa langue pour voir si, comme les Persans nous parlant de Versailles, elle n'a pas à nous apprendre quelque chose sur notre façon de voir le monde. Ou sur les représentations que l'on se donne pour voir le monde. Ou sur la beauté que l'on n'est pas capable de voir au monde.
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Wpsyché donne à lire des fragments de mélancolie parlée. Ces bribes de souffrance, inaccessibles, enfermées dans le secret des dossiers médicaux, sont aujourd'hui mises au jour, anonymes, dans toute la nudité de l'écrit.
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Troisième et dernier volet de la vie de Youcef M.D.

Youcef M.D. rêve d'une autre vie. Cette voix brutale, lyrique, résonne en nous parce qu'elle est la nôtre et celle de nos semblables, parce qu'elle dit des choses qui ne sont généralement pas très bonnes à dire. Les conséquences désastreuses d'une politique sécuritaire aveugle, le racisme partout, tout le temps, la résurgence d'une islamisme violent. Dans Ghost writer est raconté le retour forcé au Maroc, ce pays dans lequel il est né, mais qu'il ne reconnaît pas et qui, insensiblement lui fera toujours sentir qu'il n'est plus un des siens.
Les deux premiers volets de l'autobiographie romanesque du polémique Youcef M.D. - alias Claude Andrieux - s'intitulent Je rêve d'une autre vie (Au Diable Vauvert, 2002) et Toute une vie pour l'aimer (l'Aube, 2003).

'Rien n'étonne dans un rêve, le jour peut ainsi céder la place à la nuit en faisant l'économie d'un coucher de soleil. Les rêves vont toujours comme cela à l'essentiel et ne s'attardent pas sur les détails inutiles. C'est pourquoi ils nous paraissent si absurdes. Il fit nuit donc.'

Du pays lapon à l'archipel des Célèbes, avec la rencontre d'un griot, d'un magicien et d'enfants comme guides, Pierre va apprendre à voir l'invisible. Entre conte initiatique et témoignage personnel, un premier récit troublant : tous les éléments qui composent cette histoire sont vrais, nous avertit l'auteur. Et l'histoire alors ? Cela ne dépend peut-être, comme le passage du conte à la réalité, que de nos dispositions à y croire.
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